Sofonías

Estudio bíblico sobre Sofonías

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Antecedentes

• Autor: Sofonías («YHWH ha ocultado» o «protegido») se presenta con una genealogía inusualmente larga (Sof. 1:1), que posiblemente lo vincula con el rey Ezequías. Esto lo convertiría en descendiente de sangre real, con autoridad para hablar durante el reinado de Josías.
• Contexto: Antes de que las reformas de Josías se consolidaran por completo (aproximadamente entre 640 y 609 a. C.), cuando la idolatría y la corrupción aún imperaban en Judá.
• Enfoque: El día venidero del Señor, el juicio contra Judá y las naciones, y la promesa de un remanente purificado.

Panorama histórico y político

El reinado de Josías (aprox. 640-609 a. C.)

• Sofonías profetizó durante el reinado del rey Josías de Judá.
• Fue una época de grandes cambios en el Antiguo Oriente Próximo:
• Asiria: El imperio que una vez fue dominante se estaba derrumbando tras décadas de poder.
• Babilonia: En pleno auge bajo Nabopolasar y más tarde Nabucodonosor, se prepara para sustituir a Asiria como nueva superpotencia.
• Egipto: Intenta reafirmar su influencia en el Levante, llenando el vacío dejado por Asiria.
• Dentro de Judá:
• Josías inició reformas religiosas (2 Reyes 22-23), eliminando la idolatría y centralizando el culto en Jerusalén.
• Sin embargo, el mensaje de Sofonías sugiere que, a pesar de las reformas, la idolatría y la injusticia seguían profundamente arraigadas en la sociedad.

Una crisis internacional inminente y la urgente necesidad de fidelidad al pacto en Judá enmarcan así la profecía de Sofonías.

Capítulo 1 – El día del Señor contra Judá

Versículo clave:

«El gran día del Señor está cerca, cerca y se acerca rápidamente; el sonido del día del Señor es amargo; el hombre poderoso grita en voz alta allí». (Sofonías 1:14)

Temas

• Juicio total: lenguaje radical («Barreré del mundo al hombre y a los animales», 1:2-3) subraya la gravedad de romper el pacto.
• Condena de la idolatría: prácticas sincréticas: adoración a Baal, Moloc y las estrellas (1:4-6).
• La complacencia reprimida: el juicio de Dios tomará por sorpresa a los indiferentes.

Perspectiva judía

• El Día del Señor no es solo un castigo, sino también una llamada de atención.
• Rashi comenta que el terror descrito aquí no es aleatorio, sino la justicia precisa de Dios contra la idolatría y la corrupción.
• La idea del juicio cósmico concuerda con los motivos del diluvio del Génesis: la corrupción de la humanidad trae consecuencias devastadoras.

Capítulo 2 – Juicio sobre las naciones

Versículo clave:

«Buscad al Señor, todos los humildes de la tierra, los que cumplís sus mandamientos; buscad la justicia, buscad la humildad; quizá seáis ocultados en el día de la ira del Señor». (Sofonías 2:3)

Temas

• Llamado al arrepentimiento: Antes del juicio, hay un llamado urgente a buscar la humildad y la justicia.
• Juicio contra las naciones: Filistea, Moab, Amón, Cus, Asiria... todas las naciones vecinas se enfrentan al juicio de Dios (2:4-15).
• La caída de Nínive anunciada: ( 2:13-15) se hace eco de las profecías de Nahúm.

Perspectiva judía

• Se aplica el principio de la Torá: «Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan» (Génesis 12:3). Las naciones son responsables del trato que dan a Israel.
• Sofonías 2:3 introduce el concepto de los anavim (los humildes); más tarde, el pensamiento judío lo asocia con el remanente fiel que sobrevivirá gracias a su humildad y obediencia.

Capítulo 3 – Aflicción y restauración

Versículos clave:

«El Señor tu Dios está en medio de ti, poderoso para salvar; se regocijará sobre ti con alegría, te calmará con su amor, se alegrará sobre ti con cánticos. (Sofonías 3:17)

Temas

• Liderazgo corrupto: Los funcionarios son «leones rugientes», los jueces son «lobos nocturnos», los profetas son i
• Purificación universal: Dios purificará los labios de todos los pueblos para que invoquen su nombre con un solo corazón (3:9).
• El remanente: Los sobrevivientes humildes y justos vivirán seguros (3:12-13).
• La presencia gozosa de Dios: El libro termina con una visión íntima de Dios regocijándose por su pueblo.

Perspectiva judía

• El versículo 9 refleja una esperanza mesiánica: todas las naciones sirviendo a Dios con «una sola lengua pura». Algunas interpretaciones rabínicas relacionan esto con la inversión de Babel.
• El versículo 17 describe una intimidad radical entre Dios e Israel: Dios no solo salva, sino que se regocija y canta por su pueblo. Esta es una imagen de la Shekhinah morando entre Israel.
• El tema del «remanente» refuerza la historia judía: la supervivencia y la renovación incluso después de una catástrofe (el exilio, el Holocausto, etc.) se consideran como la mano de Dios preservando Su alianza.

Resumen del mensaje de Sofonías

1. Juicio universal: la santidad de Dios exige que tanto Judá como las naciones rindan cuentas.
2. Arrepentimiento y humildad: el camino hacia la supervivencia no es el poder militar, sino la humildad, la rectitud y la obediencia.
3. El remanente: Dios siempre preserva un núcleo fiel, asegurando que el pacto continúe.
4. Esperanza de restauración: el juicio da paso a la renovación; Dios mismo se regocija en su pueblo.